日本媒體評論小悅悅事件《中國人無視被碾女孩》

2011-10-21 10:40?出處 貓撲網

　　昨晚和幾位日本人教授在東京赤坂的居酒屋里喝酒，大家的話題居然扯到了廣東省佛山市發生的2歲女孩小悅悅兩次遭到車碾，而18名路人避而不救的事情上。其中一位還拿出當天的晚報，沖我說了一句話：“中國現在是一位金錢富翁，但是毫無疑問，同時也是世界上精神最貧窮的國家”。這話說得讓我無法反駁。

　　從昨天到今日上午，日本許多的電視臺都在播“中國小悅悅事件”。朝日電視臺在今日上午的時政節目中，用了2分鐘的時間，還制作了不少圖板，來解釋這一事件的前因后果，以及涉及到的中國社會的道德問題，看了令人深思。

　　新聞節目的題目是“中國人無視被碾女孩” ，我拍下了一部分節目的畫面，從中可以看出日本人看待“小悅悅事件”的態度和視角。

新聞節目的題目是“中國人無視被碾女孩”

節目主持人驚訝的表情，加上“冷血”兩個字，說明了一般日本人對于這一事件的感覺和看法

這位女影星說了一句話：“這樣的事情在日本是無法想象的”。

節目主持人說，最后還是有一位善良女性來救了這一位孩子，也許在中國社會的最底層，這份善良還沒有磨滅。

這位善良的女性對前來感謝的女孩的媽媽說，只希望女孩早一點好起來，早一點回來。

“犯人居然打電話找女孩的父親談判，這種事簡直就是天方夜譚。這說明，中國的司法社會還不成熟，有些人還以為有錢可以擺平一切，中國離法制社會還很遙遠”。一位嘉賓發表如此評論

這位結婚不久的女主持人，看了小悅悅兩度被碾的視頻，差一點要掉眼淚

電視節目連線了熟悉中國情況的評論家，這位評論家說：這樣的事情其實在中國時有發生。

為什么中國人不愿意救助他人？節目用圖板的形式介紹了發生在南京的一個事件，救助老太太的男性反遭老太太起訴，還被法院判處賠償4.5萬元。主持人說：“因為有這樣的前例，所以許多中國人都不愿意去救助別人”

“南京的這一問題，是否意味著中國社會的道德淪喪？或者金錢至上？”主持人說。

數位嘉賓認為，中國社會過于追求經濟的高速發展，而忽視了社會道德的建設，才導致“小悅悅悲劇”的發生。中國要想成為世界強國，光有金錢是不行的，更需要成為一個讓世界各國人民尊敬的國家。

　　今天我請教了一位國家機關企業的黨支部書記，如果他看到有小孩子被車撞傷，會不會救助。他的回答是肯定的。

　　而后我又問，如果有老人摔倒在街上，你會不會救助。他說，不會，因為多半會被老人訛上一筆錢，還要攤上官司。小悅悅事件中，伸出援手的是一位拾荒的大媽（沒有開車），又有攝像頭的錄像可以作為呈堂證供，證明施救者的清白。于是，這一事件變成了催人淚下的“救死扶傷”。但如果，沒有攝像頭，沒有目擊者，救人的是一位開著車的人，那么這件事說不定又會演變成訛人與被訛詐的惡性事件。因為這種總想把責任和負擔推給他人，不勞而獲，希望天上掉餡餅的碰瓷兒思想已經成為了許多中國人思考的慣性。氣節和道義輸給了金錢和息事寧人、自我中心的生活態度。

　　這樣物質豐富而精神匱乏的中國，怎能得到其他國家真心實意的認可。物質的繁榮如同白駒過隙，而意識形態、道德、精神的影響卻能夠影響到百年甚至千年之后社會的發展方向——這個道理，我們去翻翻中國的歷史書就可以輕易地找出規律。比起現在的中國人，說不定剛剛建國時候的中國人，或是剛剛熬過文革時候的中國人，才活得更加充實，更加快樂，更加有憧憬，更加有抱負，在人格上更加受到外國人的尊重。

　　雖然如此說，但筆者其實也是一個很墮落，很消極的人。我曾經看到自己的同學被搶劫，而視若無睹地從他身邊走過。世人都說，我們80后的一代是道德淪喪的一代。可是淪喪的又何止我們，而是整個中國的正義之風。

　　當紅色的主流思想開始破滅，藍色的歐美思潮又把我們帶向人心動蕩的時候，難道只能依靠埋在皇陵之中幾百年了的儒學、家天下、等級觀念，君君臣臣父父子子和三綱五常才能約束我們的思想了么？

　　寫到此處，我想起了龔自珍的詩：江山代有才人出，各領風騷數百年。

　　然后我又依稀想起了韓寒《長安亂》里面的一句名言：不統一是外亂，統一是內亂。人心亂。沒有辦法。

作者：yujeu