楠溪江獅子巖景區西岸村的婆瓜井被改名為琵琶井 是破壞本土文化

2012-07-19 14:57?來源 溫州視線

西岸村婆瓜井

　　溫州楠溪江獅子巖景區附近有一個西岸村，外地游客和永嘉游客都只記住西岸村有一個琵琶井，實際上都是他們自己取名，我在西岸村出生，在西岸村長大，這個井從來只叫婆瓜井。

　　我在西岸村出生，在西岸村長大，從來沒有聽說本地人叫婆瓜井是什么琵琶井或者瓠瓜井，它原來就是婆瓜井這么個名字，外地人非要想象出一個更加“合理”的名字，這是彎曲事實，不是做學問，不是尊重文化，是破壞本土文化，我對猜測改名行為送三個字：瞎扯蛋，如果非要我說實話，我送你五個字：瞎雞巴扯蛋。

　　清華大學教授瞎扯蛋，婆瓜井他偏說是“瓠瓜井”

　　溫州永嘉本地方言婆瓜是一種什么瓜我們不要管，但是發音就是婆瓜，清華大學教授做學問或許不錯，但是跑到西岸來，把我們村的婆瓜井改成“瓠瓜井”我只能說你是瞎扯蛋。

　　清華大學的陳志華教授在他那本著名的《楠溪江中游古村落》一書中也提到西岸村的琵琶井，不過他認為，這井原先叫“瓠瓜井”，因形取名，而近些年被旅游部門改為“琵琶井”，失去了鄉土味，大煞風景。其實這名教授他自己也不懂。

　　瓠字發音hù，而“婆瓜”本地方言發音：bu-guo，完全兩個音。當然我們永嘉方言的婆瓜這種植物可能就是瓠瓜，但是發音完全不一樣的，你非要把本地方言搞一個標準普通話，本地人都不會說了，這么改名有意義嗎？非要全國各地方言全部取消說普通話，這不是扯蛋是什么？

　　婆瓜井說成“琵琶井”更是瞎扯蛋

　　清華大學的教授說“瓠瓜井”還有一個瓜字關聯，土生土長的永嘉文化人陳曉江的說法更是離譜得沒邊了。

　　陳曉江說我們西岸村的婆瓜井就是“琵琶井”，并非“瓠瓜井”。瓜瓢形的井底部是琵琶琴的共鳴箱，石階做成琴頸與面板，琴頸向后彎曲，琴頸與面板上設石階為“品”，井頭的苦櫧樹做琴頭上校正琴弦松緊用的軸子（楠溪人也叫校子）。琵琶原為四相十三品，后經改革，增至六相二十三（四）品，能奏所有半音。西岸的琵琶井設二十三級臺階，即屬二十三品，因此他推測建井的年代在明朝以后。

　　我們西岸村的世世代代人都叫這個井是婆瓜井，憑什么外地人來可以隨便改了名字，我只能說你們是瞎扯蛋。有些東西不是憑空想象出來的，我們西岸村門前溪有7棵苦櫧樹是相同年齡的，婆瓜井旁邊的兩棵苦櫧樹也不是對稱的。

　　西岸村只有婆瓜井，沒有什么琵琶井和瓠瓜井。

　　下面是一些媒體的扯蛋文字。

　　西岸村：琵琶井

　　井，在江南水鄉很常見。掘井取水，飲水思源，它不僅滋潤了一方水土，而且凝聚了人們懷戀鄉土的情結，所以離開家鄉便是“背井離鄉”。

　　楠溪江流域的古村落里，可謂處處是井。盡管很多村落都是活水穿村，溝渠相連，但畢竟渠水不夠清潔，而且越往下游越骯臟，因此各村都開挖水井，小小的村落有的竟挖了十幾口井。

　　青石砌就的老井是我們常見的，而西岸村的琵琶井就頗有些稀奇了。幾米深的水池，一側有斜坡通達水面。石塊壘砌的臺階方便村民下去挑水。站在臺階的末端細細端詳，這井的形狀真的很像琵琶，圓圓的水池儼然就是琴頭，越來越窄向上延伸的階梯不正是琴身嗎？大家圍著琵琶井轉了好幾圈，嘖嘖稱贊，從各個角度按動照相機的快門。

　　我們問站在一旁看熱鬧的村中老人，這井有多少年了？老人說，只知道是先祖開挖的，多少年倒真說不清。

　　井周植四棵高大茂密的苦櫧樹，樹上掛著永嘉縣2003年7月所立的標牌，樹齡均在五六百年以上。根據樹齡推測，這井起碼也有五六百年的歷史了。

　　小小一口井，楠溪人用他們的蘭心蕙質演繹得何等精彩！

　　哺育滋養了200多座村落的楠溪江，是甌江第二大支流，干流總長140余公里，流域面積約2490平方公里，占溫州國土面積20%。

　　她，越群山、出峽谷、造平川，自遠古一路走來。她，孕育了兩岸的耕讀文化，開啟了楠溪人的智慧和性靈。

　　當我們在沿岸一處處尋找古人留下的與水相關的遺跡時，駐足其間，我們不能不驚嘆先人超前的理念、縝密的構思、巧妙的設計。穿越歷史時空，我們力圖和他們的精神對話。

　　天人合一。尊重自然。和諧相處。

　　河流是有生命的，因為有了河流的生命及其豐富多彩，才有了人類生命的衍生和繁茂。建立水文化博物館，保護楠溪江，首先要尊重楠溪江的文化，叫了幾百年的婆瓜井被改成了琵琶井，這是破壞楠溪江的本土文化。

編輯： 西岸村村民